中華文明的曙光：奠基民族歷史的奪鹽戰(zhàn)爭

因為鹽對人的生命活力的重要性，在獲取這一生存資源比較困難的遠(yuǎn)古時代，為爭奪鹽而發(fā)生戰(zhàn)爭也是自然而然的了。在原始的狩獵時代，就有此類戰(zhàn)爭的傳說，透過神秘的傳說，可以看到，對鹽的追逐是多么殘酷。

⒈ 中華第一戰(zhàn)：炎黃阪泉之戰(zhàn)

無論是在何時何地，中國人總是自豪地稱自己是炎黃子孫。在陜西、甘肅、河北、河南等省有黃帝陵墓，其中以陜西黃陵縣城北橋山上的黃陵最為著名，傳說黃帝的衣冠就埋在那里，每年清明時節(jié)，人們都到那里祭黃。傳說中的黃帝距今已五千年了，那時屬于新石器時代的繁盛時期，我國古代許多重大發(fā) 明都是黃帝時代完成的。比如用木材建筑房屋，黃帝的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶治絲，黃帝又發(fā)明車和船、制定度量標(biāo)準(zhǔn)等。

傳說黃帝和炎帝本是同胞兄弟，他們分別是姬姓和姜姓部落的首領(lǐng)。處于黃河流域西北方的炎帝見黃河中游一帶地方好，便率部族向東南遷移，這樣炎帝與黃帝發(fā)生了沖突。為了爭奪古代盛產(chǎn)池鹽的山西解池，雙方在阪泉（阪泉在山西解縣鹽池上源）打了三次大仗。最后，黃帝收服了炎帝，炎帝的部族并入黃帝部族，黃帝取代炎帝成為華夏眾部落的首領(lǐng)。此戰(zhàn)號稱“中華第一戰(zhàn)”，有專家認(rèn)為，此戰(zhàn)及后來的黃帝蚩尤的戰(zhàn)爭，實(shí)際上為的是同樣一件事情，即都是為鹽而戰(zhàn)。炎黃部族為爭奪池鹽而戰(zhàn)，為爭奪池鹽面統(tǒng)一，成為中原地帶最強(qiáng)大的部落聯(lián)盟，也就成為中華民族的雛形。

⒉ 華夏民族的形成：黃帝殺蚩尤之戰(zhàn)

五千年來，位于陜西渭河支流的黃帝、炎帝部落東遷至河北平原西部，與從河北、山東、河南交界處向西發(fā)展的蚩尢九黎部落發(fā)生沖突。蚩尢部落武器精良，且部眾勇猛剽悍，生性善戰(zhàn)，擅長角牴。蚩尢聯(lián)合巨人夸父部族和三苗部族，用武力擊敗了炎帝族，占據(jù)了炎帝族居住的“九隅”即“九州”。黃帝為了維護(hù)華夏集團(tuán)的整體利益，將勢力推向東方，與正乘勢向西北推進(jìn)的蚩尤族在琢鹿地區(qū)相遇。當(dāng)時，蚩尤集結(jié)了所屬的81個支族（一說72族），在力量上占據(jù)了一定優(yōu)勢，所以 雙方接觸后，蚩尤便倚仗人多勢眾、武器精良，主動向黃帝族發(fā)起攻擊。黃帝則率領(lǐng)以熊、黑、狼、豹、雕、龍、鴿等為圖騰的氏族，迎戰(zhàn)蚩尤族，并讓“應(yīng)龍高水”，即利用位處上流的條件，在河流上筑土壩蓄水，以阻擋蚩尤族的進(jìn)攻。

戰(zhàn)爭爆發(fā)后，適逢濃霧和大風(fēng)暴雨天氣，這很適合來自東方多雨環(huán)境的蚩尤族展開軍事行動。所以，在初戰(zhàn)階段，適合晴天天氣環(huán)境作戰(zhàn)的黃帝族處境不利，九戰(zhàn)九敗。然而，不多久，雨季過去，天氣放晴，給黃帝族轉(zhuǎn)敗為勝提供了重要契機(jī)。黃帝族把握戰(zhàn)機(jī)，在玄女族的支援下，乘勢向蚩尤族發(fā)動反擊。黃帝族利用特殊有利的天候——狂風(fēng)大作，塵沙漫天，吹號角，擊鼙鼓，乘蚩尢族部眾迷亂、震懾之際，以指南車指示方向，驅(qū)眾向蚩尤族進(jìn)攻，終于一舉擊敗敵人，并在冀州之野擒殺其首領(lǐng)蚩尤。戰(zhàn)后，黃帝族乘勝東進(jìn)，一直進(jìn)抵泰山附近，在那里舉行封泰山儀式后方才凱旋西歸。同時，黃帝“命少 暤清正司馬鳥師”，即在東夷集團(tuán)中選擇一位能服眾的氏族首長名叫少暤清的人，繼續(xù)統(tǒng)領(lǐng)九夷部眾，并強(qiáng)迫東夷集團(tuán)同自己的華夏集團(tuán)結(jié)為同盟。

琢鹿之戰(zhàn)不僅使黃帝捍衛(wèi)了鹽池的支配權(quán)，鞏固和擴(kuò)大了勢力范圍，更為重要的是使炎黃部族戰(zhàn)勝蚩尢所統(tǒng)領(lǐng)的九黎族和夷苗二族的一部分，得到初步的融匯，形成了漢民族的基礎(chǔ)。在此之后，黃帝“邑于琢鹿之阿”，堯以平陽（山西臨汾）為都城，舜以蒲坂（山西永濟(jì)）為都，禹以安邑（山西運(yùn)城 之北）為都，都在鹽池附近，顯然與保衛(wèi)鹽池重地有關(guān)。黃帝在鹽池附近戰(zhàn)炎帝、擒蚩尤等活動的傳說和遺跡，正是氏族 時代東方部落爭奪鹽池的某種線索，足見鹽在人類發(fā)展史上的重要地位。